孙信茹教授从三个方面分享了自己在田野调查中将科研与学生培养相互结合的心得体会。

在“迈向田野，观察社会”部分，孙信茹教授首先介绍了自己从乡村传播到媒介人类学，再到互联网人类学的研究线索。在普米族大羊村、白族石龙村等田野点，孙信茹教授通过长时间的浸入与记录，探讨了相关少数民族如何在自己的社会结构与文化体系中运用新的媒体技术。结合自己多年来深耕田野的经验，孙信茹教授认为，田野研究的过程与结果同样重要，在不断的重返与观察中，学者面向鲜活的生命与生活，也会收获自身的成长。

在“求真致远，思考社会”部分，孙信茹教授分享了自身在乡村研究及少数民族研究中的一个体会——在最初进入田野的猎奇与浪漫想象消失之后，学者应当从研究对象的文化逻辑出发，去理解对方的境遇。孙信茹教授认为，每个学科的理论脉络，以及其所倡导的学术精神，都包含着重要的人文思想。学者在从事研究时，除了要对社会进行测量、描绘与判断，也要关注人的具体境况与感受。

在“协同并进，关怀社会”部分，孙信茹教授回顾了13年前带领学生进行田野项目，与普米族大羊村首次结缘的经历。这个名为“传媒试验田”的项目不仅学术成果颇为丰厚，同时也帮助了当地村民学习、熟悉新媒体技术，在师生与村民之间建立了深广的联系。通过这一经历，孙信茹教授发现，特定的田野点可以持续不断地为学生的学习与训练提供土壤，田野就是“邀约”学生不断进入课堂的方式。此外，孙信茹教授介绍了自己与学生将白族调和霸王鞭“搬到”互联网，以促进文化传承的尝试，表示让学术的观察和理解为更多的公众知晓，同样是学术的关怀与价值。

最后，孙信茹教授对今天的分享进行总结。首先，她表示媒介人类学的研究通常是在观察他者和他者的文化，但视角转换后，“我”也会成为他者；因此，可以通过理解他者来反观自己。其次，孙信茹教授指出，田野是一种邀请式课堂，过程中充满师生间的互动，老师也会被学生触动和启发。她主持的国家一流本科生课程《通过观察理解中国》与云南省研究生优质课程《传播与社会研究》都有与田野实践相关的内容。与此同时，孙信茹教授认为，在将好奇心融入到研究过程后，关怀也可以是轻松的。承认多样性，欣赏多样性，用手中的笔写这个时代里人的故事，在她看来是度过人生的有趣方式。最后，孙信茹教授表示，高校老师所承担的同样是中介工作——帮助学生搭桥前往理想的彼岸，希望与现场所有老师共勉。

针对孙信茹教授的分享内容，参会教师进行了交流与讨论。王蕾副教授表示，孙信茹教授将科研与学生教育相结合，既在实践中多方面地关怀学生，同样也将学生带入了学术研究的领域，能激发学生对学术的兴趣和热爱。人类学是一个有趣、迷人的领域，孙信茹教授基于田野调查，将人类学与传播学进行了很好的结合。袁光锋副教授认为，田野调查是深度理解中国经验、进行理论创新的重要方式，可以帮助学术更好地介入社会、服务社会。与此同时，田野调查也是培养学生更为全面看待问题、思考问题的有效方法。丁和根教授认为，今天的活动促进了老师之间的学术交流，十分有意义。他同时提出，如何将学术研究落到“人”身上，关注人的生活是一个值得思考的问题。孙文峥副教授结合自身的访谈经历，表示孙信茹教授不断重返田野点，与学生共同参与、共同记录的研究状态，十分具有启发性。周奕欣老师从量化研究与质性研究的差异入手，分享了自己的思考，表示孙信茹教授对研究对象多样性的敏感，不含预设的研究路径以及与研究对象的紧密联结，让自己印象深刻。博士生王薇表示，孙信茹教授的分享提醒了她在接触研究对象时要“慢下来”， 要带着感情与研究对象交流、沟通。段京肃教授指出，学院学术队伍的打造，离不开老师对彼此研究方向、研究过程的交流与学习。他同时提及，田野研究对学生的教育与帮助，不仅仅体现在学术上，同样体现在人格的磨练与培养上。

学院党委书记刘源对本次讲座进行总结。他指出，孙信茹老师的分享引人入胜，相信参会的老师们都能从中有所获益。通过今天的活动，学院教师之间充分交流、共同提升，特别符合师德师风专题教育的初衷。在学术研究与课程教学中，有些方向可能看起来更加靠近田野，但无论老师们的科研、教学离田野是远是近，灌溉心中教书育人的花园都十分重要。

在师德师风建设专题讲座结束后，学院分别向2022-2023学年研究生德育导师和2021级本科生班主任颁发了聘书。