张晓雨 吴梓溢（pg电子直营-电子博彩导航 ）

7月22日，马家辉、陈慎芝来到香港书展开展了主题为“书剑恩仇录”的讲座。尽管演讲的题目和金庸的小说同名，但是两者并没有任何的关联，唯一可能的连结是他们对“江湖道义”的看法是一致的，即人生在世要讲公道、讲真义气。

带着墨镜、穿着全黑小布褂、配上一双百搭白鞋的马家辉笑称，这场讲座创了29年香港书展的两个记录，一是居然有人书没写好就先来宣传；二是曾经的“慈云山十三太保之首”陈慎芝会一展歌喉。

删字大王的16万字又被删了

自2016年马家辉推出自己的第一部小说《龙头凤尾》之后，他随即展开第二部小说的创作。与第一部描写“黑”的小说不同，第二部仍为腹稿的小说描写的是“白”的故事，故事的主人公是一位警察，时间的设定从1841年英国殖民者登陆香港，到1967年的九龙城寨。

原计划今年书展期间推出的鸿篇巨制，却在付印之前被马家辉一票否决。在感到还有大幅可修改空间的情况下，马家辉大笔一挥，将其中16万字彻底删除，留下了一个只有故事原型的框架。

文学人物的塑造来源于现实生活中的真实人物，马家辉第二部小说的主人公，原型是一位富有传奇色彩的探长，真名姚木，祖籍潮州。在那个特殊的年代里，姚木的身份注定是矛盾的。1919年， 16岁的姚木决定追随革命先行者，端起枪来参加革命，一方面信仰“驱逐鞑虏”，然而最终却要宣誓效忠英国国王，也就是他所要驱逐的“鞑虏”；中间历经无数曲折，到生命尽头，姚木不堪疾病折磨，选择吞枪自尽，结束自己的一生。

马家辉透露，写作过程的难点，便是揣摩姚木这种复杂而矛盾的心态，并将这种心态尽可能用文字的方式还原出来。而要精确表现这种心态，他必须对这位原型的事迹深入了解，在讲到姚木最后结束生命的地点时，马家辉将这一地点精确到门牌号。

马家辉称，删去的16万字中，大概有10万字的篇幅是来描述这位主人公，他用“真的汉子”来形容姚木和他一生的经历。

然而，他并没有使用一些表示遗憾的词语来形容这个删稿的决定，而是以电影的预告片作比，笑称将这场原定的新书推介会，改为“预告片”。他也跟到场的好友、命理专家麦玲玲调侃此事，称麦玲玲去年就已经算准了他“今年的文昌星不太好”，果然今年文笔不畅。

“栋笃笑”风格的又演又讲

“马氏幽默”贯穿整场讲座。马家辉说，有不少电影界的朋友跟他接洽，欲将《龙头凤尾》改编为电影，于是他便在讲座上一直自称“马导”；到提问环节的时候观众也很配合，一开口便是“马导您好”，让原本脸上没有其他表情的马家辉突然绽放笑容。“假如成事的话，今天在座的朋友全部送你们电影票。”然后又急匆匆地补上一句：“自己的话一般不靠谱”，全场由掌声雷动马上变为掌声和笑声交织。

马家辉的演讲风格，是典型的香港“栋笃笑”（stand-up comedy），内地称之为“单口相声”。通常的表演形式是由喜剧演员一个人站在观众面前，以讲语言笑话的形式，辅以肢体语言、神态、语气等方式，逗观众发笑。

在香港，“栋笃笑”以演员黄子华最出名。在书展举行的这段时间，黄子华也在平时用于开演唱会的红磡体育馆举行他的“栋笃笑”谢幕演出，这场演出的受欢迎程度，似乎用座无虚席还不能形容。作为重要的市场指标，如果一场演出非常受欢迎，则“黄牛党”会变得十分猖獗——而这次演出由于“黄牛党”过于猖獗，甚至引发了香港行政长官的关切。

马家辉虽然不是受过训练的喜剧演员，但是他在演讲方面，特别是与公众的交流方面，非常有经验。他拥有自己的公众号，也在有声读物平台“荔枝”上开过频道，甚至还将与陈晓卿一起拍美食片、进驻知乎写付费内容平台。

他在演讲上也尽力地去追求“栋笃笑”的风格。一是灵巧地运用语言形式的特点，根据现场反应来“抖包袱”。当马家辉问起陈慎芝能否讲普通话的时候，陈慎芝用不太标准的普通话说“能讲两三geoi”，“geoi”是粤语中“句”的发音，马家辉灵机一动，便说这个“geoi”其实是“憨居”的“居”。在粤语中，“憨居”便是敦厚之意，而“居”的发音恰好与“句”一样。二是能够玩尽各类话题，从政治到娱乐，旁征博引、信手拈来。他说香港是个有点“不太好玩的城市”，连村上春树的书都要下架，明讽近日村上的作品《刺杀骑士团长》被港府评为不雅书籍一事。三是能够在语言表述的同时结合肢体语言，从而让描述更加生动 。马家辉讲到王安忆晚上看韩剧的片段时，开始模仿起边嗑瓜子边看电视的动作和神态，引起现场一片笑声。

黑社会中没有真义气

马家辉打趣说， “书剑恩仇录”的讲演，他负责讲书的部分，陈慎芝讲剑的部分。但两位讲者的着装似乎与分配的任务恰好相反：讲书的头戴墨镜一身黑衣，还时不时摆弄一下道具手枪，讲剑的则眼镜领带西装牛仔裤。

但是，不管是书还是剑，谈到江湖，道义永远都是绕不开的话题。马家辉站在文人书生的视角之下，看到的义气更符合众多平民百姓的印象；以江湖大佬杜月笙的葬礼为例，几个曾经受过杜月笙恩情的江湖弟兄，即使穷到身无分文无法买花圈吊唁大哥，也要从路边摘一捧野花、跪在路边磕头来送别大哥。这似乎是影视剧中常见的情节，也更符合读者心中的想象。

但是，曾经是黑道中人的陈慎芝却对此有所保留，直言“黑社会有没有义气？有点，但并不是那么义气。”陈慎芝后来成为香港十大杰出，他能够改邪归正、重回正轨，与看穿了所谓的“黑社会义气”有很大的关系。往往黑社会大哥会让小弟去认罪坐牢，许诺小弟出狱之后在黑社会里的职位有所晋升，等到小弟出狱之后，大哥却不想兑现这种承诺。黑社会也只是为了混口饭吃，但进去坐牢浪费的是自己的青春，伤害到的是自己的挚亲。

讲到此时，马家辉便邀请陈慎芝为全场观众演唱一曲监友们爱唱的《铁窗红泪》。陈慎芝说，以前囚犯的家人到监狱探望囚犯，只能乘坐九点半和十点半的轮渡，如果这两班轮渡开出之后仍然没有人来探望囚犯，那么当天犯人就见不到自己最爱的挚亲。这首《铁窗红泪》，正是监友们看到轮渡开出后情不自禁唱起的歌。“狱中垂泪试问有谁怜”，马家辉和陈慎芝都想用这首歌告诉误入歧途的年轻人，不要以为进出班房是很威风的事情，当发现自己因为犯事而与心爱的人隔绝的时候，这才是最大的痛苦。

一曲唱罢，全场响起了热烈的掌声。

陈慎芝十分庆幸自己在四十年前做出了明智的选择，华丽转身走出迷途。他自己在更生之后帮助了许多江湖兄弟，他的事例也被改编为好几部电影，但对于迷惘、茫然的普通人而言，或许只有真正听过这样的歌声，才会懂得人间正道真正的道义。